ينزل كلّ ليلة في النصف الأخير من الليل إلى السماء الدنيا . وروي : أنّه ينزل عشيّة عرفة ثمّ يرجع إلى موضعه . فقال بعض مواليك في ذلك : إذا كان في موضع دون موضع ، فقد يلاقيه الهواء ، ويتكنّف عليه ، والهواء جسم رقيق يتكنّف على كلّ شيء بقدره ، فكيف يتكنّف عليه جلّ ثناؤه على هذا المثال ؟ فوقّع عليه السّلام : علم ذلك عنده ، وهو المقدّر له بما هو أحسن تقديرا ، واعلم أنّه إذا كان في السماء الدنيا فهو كما هو على العرش ، والأشياء كلّها له سواء علما وقدرة وملكا وإحاطة « 1 » . 6 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه اللّه : . . . محمّد بن الفرج الرخجيّ قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السّلام أسأله عمّا قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة . فكتب عليه السّلام : دع عنك حيرة الحيران ، واستعذ باللّه من الشيطان ، ليس القول ما قال الهشامان « 2 » . 7 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه اللّه : . . . عليّ بن محمّد النوفليّ ، عن أبي الحسن صاحب العسكر عليه السّلام قال : سمعته يقول : اسم اللّه الأعظم ثلاثة وسبعون حرفا ، كان عند آصف حرف ، . . . وعندنا منه اثنان وسبعون حرفا ، وحرف عند اللّه مستأثر به في علم الغيب « 3 » .

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 126 ، ح 4 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 987 . ( 2 ) الكافي : 1 / 105 ، ح 5 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 996 . ( 3 ) الكافي : 1 / 230 ، ح 3 . يأتي الحديث بتمامه في رقم 553 .